فك شفره الحسد من المنظور الطاقي والفزيائى والدينى والعلمى

طاقه الحسد وكيفيه اختراقها حياه المحسود

قبل الحديث عن الحسد يجب ان تعلم ان 
( وما هم بضارين به من آحد الا بأذن الله )البقره 102

وان طاقه الحسد لا تخترق الا مستحقيها 
ومن كانو هم السبب في جذبها اليهم بسبب اعمالهم

فإن الله تعالى يقول: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ [الشورى: 30]

ويندفع شر الحاسد عن المحسود بالإستغفار من الذنوب التي كانت السبب فى تسليط الحاسدين عليه

طالما سلط الله على الشخص من يؤذيه سواء بالحسد او السحر معناه ان هناك ذنب فعله سواء يعلمه أو لا يعلمه وما لا يعلمه الشخص من ذنوبه أضعاف ما يعلمه منها وما ينساه مما علمه وعمله أضعاف ما يذكره،

وفي الدعاء المشهور: «اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لم لا أعلم»،

يحتاج الشخص إلى الاستغفار مما لا يعلمه أضعاف أضعاف ما يعلمه فما سلط الله عليه مؤذى إلا بذنب،

و الايه الكريمه تقول من شر حاسد اذا حسد ولم تقل إن حسد هذا معناه ان هناك شروط لكى ينجح الحاسد 

ومعنى (اذا حسد ) هو ان يستعمل ادوات و وسائل الحسد....يعنى نيه موجه بتركيز لك مع خوفك من الحسد

اما معنى ( ان حسد  ) كأن يكون لديه فكرة الحسد او فكرة زوال النعمة عليك ..فهذه لاتضرك لانها مجرد فكره

الحسد مثل النيه الغير مفعلة لا يضر بل يصبح فائض احتمال عند صاحبه لكن لو انت تفاعلت معه يصبح طاقة فائض احتمال مقسومة بينكم.

والخَوف منه هى احدى وسائل التفاعل 

يعنى اهتمامك بالذي يحسدك يمثل وسيلة لنجاح الحسد ...

يعني فائض احتمالك اذا زاد بافكار خوف وترقب بالأضافه لنية الحاسد تؤدى الى ان يتجسد فيك الحسد بسهوله

فتفعيل الاهتمام من وسائل الحاسد.

والحسد مرض من أمراض النفوس وهو مرض غالبٌ فلا يخلص منه إلا القليل من الناس؛

الحسد هو أول ذنب عُصي الله به في السماء -

حسد إبليس لآدم عليه السلام 

وأول ذنب عُصي الله به في الأرض 

حسد أبن آدم لأخيه حتى قتله

والحسد كان السبب في القاء سيدنا يوسف في البئر من اخوته

وسبب قوه تأثير الحاسد إن الحاسد تساعده الشياطين بلا مجهود او استدعاء منه للشيطان لأن الحاسد شبيه بإبليس وهو في الحقيقة من أتباعه لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعم الله عنهم كما أن إبليس حسد آدم لشرفه وفضله

ورفض أن يسجد لادم حسداً منه 

فالحاسد من جند إبليس

حقيقه الحسد وحقيقه العين:-

تمكن العلم الحديث بواسطة أجهزة الاستشعار المختلفة من تسجيل ذبذبات قوية تصدر من مناطق مُعينة في مُخ الحاسد عبر العصب البصري، فتنطلق من عينيه طاقة سلبية ضارة لها نفس تأثير أشعة الليزر المُحرقة.

وتوجد مناطق معينة يشيع الحسد بين ساكنيها، 
كما توجد عائلات يشتهر أفرادها أيضا بالحسد،

والحاسدون لا اخلاق ولا إيمان لهم.. وعمُومًا فالحاسد يكون مُفرطًا في حق نفسه وفي حق دينه، ودائما ينظر إلى عطاء الله تعالى للناس على أنه قد حُرمَ هو منه وأنهم لا يستحقون ذلك العطاء، وإذا كان عنده الكثير من نعم الله عليه فهو لا يشعر بها ولا يذوق حلاوتها، ولا يجد بركتها.. فهو إنسان محرومٌ من داخله حتى وإن مَنَّ الله تعالى عليه بالكثير.

وهو انسان متألم نفسيا طوال الوقت من عدم وجود ماحرم منه من النعم لذلك ينشط لديه المركز الخاص بإصدار اشعاعات سلبيه وهو موجود بين الحاجبين ومتصل بالغده الصنوبريه يصدر انبعاثات من طاقه ذات شفره خاصه تؤثر على المحسود فتحدث خلل في طاقه جهازه العصبي يؤدى الى مرض او ضعف 

تأثير الحسد على طاقه اعضاء الجسم:-

الحسد أشد وطأة من العين؛ لأن الحاسد يتمنى من كل نفسه الخبيثة أن تذهب النعمة والمُنعم عليه معًا وتكون روحه خبيثه فيكون التاثير اقوى بمراحل ، ومقدار الطاقات السلبية التي تنفثها نفسه قوية كرياح السموم التي تنطلق من عينه مُردية بالمحسود.

وعندما يستقبل المحسود تلك الطاقات السلبية يشعر بها للحظات، فيتوه فكرة.. ويشرد.. ويتشتت.. ويريد أن يستجمع قواه فيشعر بالتغيير ولا يستطيع استجماع شتات طاقات الإيجابية المُبعثرة أو التي تبددت خلال لحظات، وهو لا يدري ماذا حدث له، ويظل يتساءل: ماذا حدث له

وسبب ان الحسد أخطر من العين هو ان الحاسد روحه هى المؤثره ولكن العائن يعتمد في ضرره على قوه الموجات المغناطيسيه المنبعثه من عينه فالروح اقوى في التأثير لانها تضر عن بعد وعن قرب لكن العين تضر عن قرب فقط 

أن الله سبحانه خلق في الأجسام والأرواح قوى وطبائع مختلفة وجعل في كثير منها خواص وكيفيات مؤثرة ولا يمكن لعاقل إنكار تأثير الأرواح في الأجسام فإنه أمر مؤكد تماما، وقد شاهد الناس من يمرض من النظر وتضعف قواه وهذا كله بواسطة تأثير الأرواح ولشدة ارتباطها بالعين ينسب الفعل إليها وليست هي الفاعلة فى حاله الحسد وإنما التأثير للروح والأرواح مختلفة في طبائعها وقواها وكيفياتها وخواصها فروح الحاسد خبيثه مؤذية للمحسود مختلفه عن روح العائن

كيف نطفئ نار الحسد:-

وكما علمنا أن مادة الحسد هي نار مُحرقة تخرج من عين الحاسد فتصيبُ المحسود في الحال،

ويُعتبر الماء الحي (أو الماء المشحون بالطاقة) 
من أفضل العلاجات التي نواجه بها نار الحسد

ولكي يتم تحويل الماء العادي إلى ماء حي أو مشحون بالطاقة 
(أقوى تأثيرًا من ماء بئر زمزم) فإنه يلزم أن نأتي بإناء كبير متسع ونملأه بماء صالح للشرب، ونضعه بين أيدينا ونقرأ عليه (بصوت جهوري وبترتيل) بالترتيب التالي:-

نبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.

ثم الفاتحة، ثلاثًا.

ثم آية الكرسي، ثلاثًا.

ثم المعوذات الثلاثة (قل هو الله أحد، والفلق والناس)، 

كل منها ثلاث مرات.

وبعد الفراغ ندعو: اللهم ربَّ الناس أذهب البأس واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك.. شفاءً لا يُغادرُ سقمًا.. آمين والحمد لله رب العالمين، وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله أجمعين.

ثم نغترف من ذلك الماء الحي بكوبٍ ونصبُّ على رأس المحسود من خلفه فجأة، ونرش على وجهه ثلاثًا، ويشرب منه.. وكذلك نفعل مع كل من أصابه الضرر،

تعريف العين وتأثيرها على توازن الطاقه:-

هيَ موجات مغناطيسيه كامنة في نفس العَائِن، تنطلقُ من عينيهِ على هَيئة طاقة سلبية جبَّارة تماثل شُعَاع الليزر، فتصيبُ المَعيون أو المحسُود بقدر قوة تلك الطاقة السلبية، مِمَّا ينشأ عنها خللٌ في توزيع طاقته الكُليَّة، أو تعطُّلها في عضو منه، أو توقفها كُليَّا، فيمُوت المَعيون بسبب الخلل الذي حدث في طاقته الكليَّه

والعَائِنُ حَاسدٌ جاهل تتأجَّجُ في دَاخِلِهِ نارٌ الغيره والحقد، فيَرَى الشيءَ يُعْجبُه بشغَفٍ، فيُثيرُ النـَّارَ بقوَّة جبَّـارة تنفـُذُ خلالَ بَصَره إلى ما رَآهُ وأعجبَ نفسَه، فتنطلق من عينيه طاقة سلبية تصيبُ المعين فيحصل الضرر لعضو أو للمعين يُمكن أن يُودي بحياته.

وقد يصيبُ العائن أو الحاسد نفسه، أو مَاله بالعَ
يْن، 
وقد يُصيبُ أقربَ النَّاس إليهِ، وهُوَ كَالحيَّة أيْنَمَا ذهَبَ يَنفُثُ سُمَّـه.

الاحتياط من العين واجب : 

(وَقَالَ يَابَنِيَّ لاَ تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ). سُورة يوسف، 67.

ويمكن للإنسان أن يُصيب نفسه أو ماله أو ولده بالعين: 

(وَلَوْلاَ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ). 

سُورة الكهف، 39.

ويمكن للعين أن تقتل أو تصيب بالجنون:
 كما ورد في مسند الإمام أحمد عَنْ أبي ذر أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: 

(إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجُلِ بِإِذْنِ اللهِ، حَتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ).

امثله وتطبيقات مختلفه لعلاج العين :-

الحالة الأولى :-

الرقيَّـة للمعيُون الذي ينشأ عنده خللٌ في توزيع الطَّاقة الكُليَّة

كما روى البُخَاري عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ، فَقَالَ: (اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ)،
والسَّفعَة: هو سواد في الوجه ، أو لون يخالف لون الوجه، على هيئة بُقع، .

وبِهَا النَّظْرَةَ تعنى اصابها عين ؛ فلذلك أمر بالاسترقاء لها، 
وهو دال على مشروعية الرقية من العين.

و الرقية الشرعية هى : (الفاتحة – آية الكرسي – آخر سورة البقرة-المعوذتان ) ورقية جبريل للنبي: "بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن كل حاسد إذا حسد ومن شر كل عين".

الحالة الثانيه :-

وهي رد فعل المَعين عند سماع العائن: إذا سمعتَ حَسَداً في كلام أحد الناس المُوجَّه لك أو لشيءٍ يخصك، فقـل فوراً في وَجه العائن: 

"الله أكـبر"؛ لأنَّ التكبير يُطفئُ النار. 

الحالة الثالثه :-

ما وَرَدَ في الصحيح، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قالَ: (الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا).

أي لو أنَّ هُناكَ ما يَسْبقُ القدرَ، لكانَ العينُ؛ لسُرْعَةِ تأثيرهَا، كما وردَ من قبل: أنها تـُسْقِطُ الرَّجُلَ مِن حَالقٍ، فتـُرْدِيهِ قتيلاً.

فعند مَعْرفة العَائن الذي تسبب في الضَّـرر، نأمر الحاسد أن يغتسل كما وردَ في الحديث، كوضوءه الصلاة، ويتم الاغتسال كما يلى :- اليدين - المرفقين -الركبتين -غسل اطراف قدميه إلى أعلى من الرُّكبتين، ويجمع ماءَ وضوء الحاسد في إناء، ويَجْلِسُ المَحسود عَلىَ الأرض في أيِّ وضع قاعدا، ثمَّ يُصَبُّ المَاءَ دَفعَة واحدة على رأسه من جهة ظهره، بحيث يُغطِّي ويبلغ ذلك الماء كل جسد المَعين، ثم يقول الحاسد للمحسود اللهم بارك عليه ، والحكمة من هذا الفعل تفسيره العلمى في نهايه هذا المقال 

الحالة الرابعه :-

عند عدم مَعرفة العَائن الذي تسببَ في الضَّرَر، يُحضر إناء به ماء، ثمَّ يقرأ عليهِ المعوذات، وهي كما عرفنا من قبل الصَّمد، والفلق، والنَّاس، ثلاث مَرَّاتٍ بيقين خالص، ثمَّ تختم بالدُّعاء التالي: "بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، وَاللهُ يَشْفِيكَ، مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ، مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ"، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثـمَّ يُصَبُّ عليه دَفعة واحدة من خلفه، كالطريقة السابقة تماما، فيقوم "الماء الحي" المَقروء عليه، مقام مَاء الوضوء.

الحالة الخامسه :-

يمكن القراءة على رأس المَعيون مُباشرة، ما تمَّ قراءته على الماء: تتم القراءة بوضع الكفـَّين أمَام الفم، وقراءة المَعوذات، والنفثُ فيهما، ثمَّ مَسح ما أصاب المَعيون بالضـَّـرر، ويمكن أن يفعلَ ذلك بنفسه، وهو ما ورد في الصَّحيح، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ السَّيدَة عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا".

التفسير الفزيائى للحسد

فمن المعلوم ان جميع نشاطات الدماغ قائمة على سريان الكهرباء الحيوية في كل جزء منه وصحيح ان مادة الدماغ هي عضوية لا كهربائية الا ان السوائل والمحاليل فيها هي ذات شوارد كهربائية وهي التي تسمح بالتعامل مع الكهرباء

وتبدأ ظاهرة الحسد عند الانسان عندما يرى منظرا يعجبه او أي شيء اخر غير قادر على امتلاكه عندها يمرر عقله الواعي (المرتبط با المخ ) في هذه الحالة تلك الرغبة الى العقل الباطن والذي يحولها بدوره لحالة نفسية ثم يترجمها الدماغ لنبضات كهربائية ولا تلبث تلك النبضات الكهربائية ان تتجمع وتتركز ولكن الدماغ البشري يقوم بتفريغها بشكل شرارات كهربائية حيوية ميكروية دقيقة جدا يصاحبها انطلاق امواج كهراطيسيه بتواترات عاليه متعددة في مجال الاشعة فوق البنفسجية وتصدر بايقاعات لاانتظام فيها وهي التي تدخل دماغ الشخص المحسود وتسبب له غيبوبة ذهنية وارباكات فكرية و سبب تفريغ دماغ الحاسد لتلك الشحنات الكهربائية المختزنة فيه هو ان الدماغ البشري عموما لايستطيع تحمل الكهرباء العالية الجهد وطالما الحاسد نشأت لديه نيه حقد على اخرين فورا ترتفع كهرباء مخه ولا يتحملها جسده فيجب تفريغها فتذهب الى الشخص المقصود

ربما يحدث الحسد عفويا او مقصودا سواء بالرؤية المباشرة والرصد المباشر بالعيون او بواسطة التركيز الذهني والفكري عن بعد اذ يحدث تركيز للامواج الكهراطيسية الصادرة عن مخ الانسان فتزداد كثافتها وتوحدها واتجاهيتها ويتحدد لها معالم وصفات وتاخذ شكل رسالة مشفرة صادرة عن العقل الباطن وبالمقدار الذي سمح به للوصول الى العقل الواعي ومن ثم يتابع العقل الواعي في ارسال تلك الامواج عن طريق النظر او الايحاء بطريق التركيز الذهني لمخ الشخص الاخر المستقبل وحال دخولها دماغه تؤثر على الامواج الكهراطيسية الذاتيه له وعلى كهربائية دماغه الحيوية وتسبب له اضطراب وتشويش او يقع اسير لحالة احباط نفسية تجعله عرضة للانهيار والسقوط 

اخيرا من الممكن ازالة الحسد بالاغتسال بالماء وخاصة ماء البحر ذلك ان الماء من المواد القابلة للتعامل مع الكهرباء وباالتالي يمكن ازالة الشحنات الكهربائية التي تركزت في جسم الضحية وتفريغها عن طريق الاغتسال بالماء حيث يحدث للشحنات الكهربائية تفريغ وتعديل وتحييد واخراجها من جسم الانسان المحسود .

تعريفات اخرى للحسد

حسب الفقه الاسلامي "فالحسد هو تمني زوال النعمة عن الآخر"، والإسلام كان سباقاً في التحذير منه ومن كشف خباياه، ليأتي العلم الحديث اليوم ويعرفه على أنه طاقة ميكانيزمية تشبه البريق ولا يراه حتى صاحبه، ولكنها تتكون لديه بسبب فكرة هدامة في رأيه، 

، وليس بالضرورة أن يكون الشخص ذا نية سيئة ليتحقق ذلك، فعلى العكس قد يكون من كثرة هوسه وحبه في الشيء يتمناه لنفسه فيصيب مالكه الأصلي بالضرر

أما علم الطاقة فقد فسر هذه الظاهرة بأنها عبارة عن موجات ضوئية تسير بسرعة كبيرة في موجات تختلف في أطوالها وسعاتها، وأصبح الان من الممكن قياس مسارات هذه الطاقة الضوئية من خلال قياس مجرى الطاقة ومساراته داخل جسم الانسان وخارجه بأجهزة معينة وتحديد كميتها في صورة وحدات، حيث تبين أن كل ما في الكون يحتوي على طاقة بداخله بما في ذلك الإنسان بالطبع.

ويختلف التأثر بالحسد والعين من شخص لآخر، حيث هناك أشخاص حساسون جداً للطاقات الضوئية السلبية الصادرة عن أشخاص آخرين، كما أيضاً تختلف القدرات على التحكم بهذه الطاقة لدى شخص دون آخر كما تكون كثافتها شديدة لدى البعض فيحسد فورا ، وأقل عند الآخر فيحتاج ان يكرر المحاوله اكتر من مره حتى يؤثر.

كيف تكشف الحاسد ؟؟

ستجده شخصاً غير راض دائماً عن حاله، ولديه زعزعة في ثقته بنفسه، وشعور بالإحباط وأن القدر يتسلط عليه بقلة الحظ وسوء الحال، ومع الأسف فهو بدلاً من أن يسلط طاقته هذه على شخصه فينفعها يسلطها على الآخرين فيفقدهم ما يتمتعون به من نعم، وتزيد نقمته على نفسه أكثر ويزيد حاله سوءاً.


كيف تكفي نفسك شر الحسد ؟
قدم لنا القرآن الكريم دليلاً وافياً للاستعاذة من الحاسد، وهناك الكثير من الآيات القرآنية التي تحمي الإنسان من الضرر، كما هناك المحصنات اليومية التي تكفيك شر الحاسد واصابه عينه.

ومن ناحية أخرى، فالحاسد لا يصيب إلا الإنسان ذا الطاقة المتذبذبة علمياً، أي أنه ليس على وتيرة واحدة، وبالعادة يكون هذا الشخص حساساً جداً يسهل تأثره بالآخرين، ويسهل عليهم أن يقودوه ويغيروا مساره الضوئي مما يضعفه ويسهل إصابته. والطاقه المتذبذبه والتى تسمح بدخول الحسد جسم الانسان تتكون بكثافه عند الاشخاص الذين يؤمنون جدا بالحسد لدرجه الخوف منه وطوال الوقت يعتقدون ان الاخرين يحسدوهم

والشخص المحسود على الأغلب هو صاحب نعمة ظاهرة، وسواء تعمد ذلك أو لا فيجب أن يقوم بسد الأبواب التي تجلب له الحسد من خلال التكتم على النعم التي منَّ الله عليه بها.

استخدام طاقه العين عند الحيوانات :-

فعندما يرى حيوان لاحم جائع فريسة فان عقله الباطن يترجم تلك الحالة غريزيا لنبضات كهربائية تختزن وتتكاثف في خلايا خاصة في دماغه مما يجعلها تولد حقلا كهربائيا قويا حوله ثم يطلقها الدماغ بشكل دفقات كهربائية ويصل تاثير حقولها لمدى بعيد بحيث تبلغ دماغ الفريسة فيصيبها الذهول والارتباك ويصيب اوصالها شلل تخديري وعدم حركة فينقض عليها الحيوان الجائع ويفترسها وهذا مايشاهد في عالم الافاعي لدى اصطيادها عصفورا او سنجابا اذ تطلق عليه حقلا كهربائيا يجعله يسقط عليها صائحا فزعا وتبتلعه وكذلك يوجد بعض انواع من الاسماك البحرية او النهرية له قدرة خاصة على اطلاق شحنات كهربائية صاعقة طاقتها عالية جدا داخل الماء تشل بها فريستها بسهولة


طاقه العين والحسد تفسيرها من المنظورالطاقي :-
هوموجات شديده الخطوره صادره من موجات اللون النيلى الرأسى يعرفها دارسي علم البايجومترى بالقياس بالبندول الرأسي عند ظبته على موجه اللون النيلى الرأسيه يستطيع التقاطها وتحديد اماكن تواجدها والابتعاد عنها حيث انها مؤذيه وتتحرك في شكل رأسي حركه قويه وسريعه ولها القدره على الاختراق سواء جماد او حيوان او انسان
(vertical indigoo)
 وتصدر هذه الموجات من منطقه الجبهه
 هناك مركز طاقه بين الحاجبين متصل بالغده الصنوبريه اسمه شاكرا العين الثالثه

وهذه الشاكره عجيبه اذا انتجت اللون النيلى الافقي تنفتح وتكون البصيره 
والحكمه والالهام والوعى والرؤيه المستقبليه

اما اذا انتجت اللون النيلى الرأسي تتحول لسهام ضاره 
مخترقه لاى شي لتدمره سواء بالمرض او الخراب او الفلس

وعندما تخرج هذه الموجه نتيجه الغل والحقد وتمنى زوال النعم من الاخرين تنطلق الى الشخص المصاب فتضرب هالته فتختل ذبذبات طاقته وتهتك بوابات الطاقه لديه وتجعله صريع المرض والخراب

وكلما سأت اخلاق الناس من حولك والتى تتعامل معهم وكانت قلوبهم مريضه ونفوس خبيثه اعرف انك في وسط هذه الموجات النيليه الرأسيه الضاره

والشئ الوحيد الذى يبطل مفعولها هو وجود الموجات الفوق بنفسجيه الأفقيه
horizontal ultraviolet
ويمكنك البحث عنها بمجرد ان تظبط بندولك اللونى على موجه الفوق بنفسج الافقي وهى تتواجد في الاماكن المقدسه ودور العباده واماكن الصلاه في البيت وعند قراءه القراءن والذكر والتسبيح والوضوء والصيام

ويقول خبراء الطاقه عنها انها موجه طاقه الملائكه فبمجرد قرائتك للقراءن تنتج خلايا جسمك هذه الموجه وتملاء المكان التى انت فيه وبمجرد ظهورها تتلاشي من حولك كل الطاقات السلبيه وموجات الشر مثل الحسد وغيره وتدمر تماما 

ولا تتواجد في مكان فيه شر الا وحل مكانه الخير وكلما ازدادت قوه الموجات الفوق بنفسجيه الافقيه كلما زاد الخير واصبحت انت في درع حصين ضد اى مكروه وطبعا اسرع الطرق لاستدعاء والشحن بهذه الموجات النورانيه هى التسبيح والذكر

فأملؤو بيوتكم بالتسبيح والذكر والصلاه والعباده والاوراد حتى في اماكن عملكم والسياره لكى تمتلئ حياتكم بطاقات النور الالهى واعظم موجات نورانيه حصينه

الفرق بين الحسد والعين :-

هنا يجدر بنا أن نعلم هل أن الحسد غير العين؟ أم هما اسمان لمسمى واحد؟ أم يلتقيان في شيء ويختلفان في شيء؟ حيث كان ذكر الحسد في القرآن، والعين في السنة النبوية المطهرة، لذلك كان البيان مهماً.
فالعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء 
فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه،


فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته 
والحاسد يحصل له ذلك عند غيب المحسود وحضوره أيضاً، 
ويختلفان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه، وربما أصابت عينه نفسه فإن رؤيته للشيء رؤية تعجب وتحديق مع تكيف نفسه بتلك الكيفية تؤثر في المعين).

إن تأثير الحاسد في أذى المحسود أمر لا ينكره إلا من هو خارج عن حقيقة الإنسانية وهو أصل الإصابة بالعين فإن النفس الخبيثة الحاسدة تتكيف بكيفية خبيثة وتقابل المحسود فتؤثر فيه بتلك الخاصية، والتأثير غير موقوف على الاتصالات الجسمية كما يظنه من قل علمه ومعرفته بالطبيعة بل التأثير يكون بالاتصال وممكن بالمقابلة وممكن بالرؤية وممكن عن بعد بتوجه الروح نحو من يؤثر فيه وممكن بالأدعية والرقى والتعوذات وممكن بالوهم والتخيل، 

ونفس الحاسد لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره وكثير من الحاسدين يؤثر في المحسود بالوصف من غير رؤية.

.وقد قال ابن القيم الجوزية : إن العائن إذا تكيَّفت نفسه بالكيفية الرديئة، انبعث من عينه قوة سُمِّيَّة تتصل بالمعيون فيتضرر بها)، و يصف هذه (القوة السمية) بأنها، عبارة عن جواهر طيفيه غير مرئية ، فتتصل بالمَعِين و تتخلل مسامَّ جسمه، فيحصل له الضرر.


فالقرآن يوثق لنا محاولة إيذاء الرسول بالعين ، في الآية : 
{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ}

عندما حاول كفار قريش أن يصيبوه بالعين ، فجاؤوا برجل معروف بالحسد ، وكان يقول: ما رُعِيَ اليومَ إبلٌ أحسنُ من هذه، فما تذهبُ حتى تسقط ميتة.
فطلبوا منه أن يصيبَ الرسول بالعين ، فنظر إليه وقال: "ما رأينا مثله ولا مِثل حُجَجِه" ، فكاد أن الرسول أن يزلق ويسقط ويصرع ، لولا أن عصمه الله .

وكان هذا الرجل من بني أسد ، حيث كانوا معروفين بقدرتهم على الحسد ، فالناقة السمينة والبقرةُ عندما كانت تمرُّ بأحدهم فتعجبه ، فيقول: يا جاريةُ أْتينا بلحم من هذه، فما تَبرَحْ حتى تقع بالموت، فَتُنْحَر


ومما تقدم يمكن إجمال فروق ظاهرة بين العين وبين الحسد :
1- الحسد:-

 أ‌ - هو شعور نفسي يتمنى فيه الحاسد زوال النعمة من المحسود كراهية فيه.
ب‌ - الحسد شعور داخلي يمكن أن يوجد في جميع الأشخاص تبعاً للمواقف المختلفة.
ج - الحسد شعور أخلاقي يمكن مقاومته بالإرادة وحسن الخلق.
د‌ - الحسد يتم بمجرد حدوث معرفه الحاسد بنعمة المحسود سواء بالرؤية أو السماع أو الحساب أو التفكر أو القراءة أو غيرها.

ه‌ - الحسد لا يؤثر على المحسود بل هو يؤثر بالسوء على الحاسد إلا إذا ترتب على الحسد سعي الحاسد في إضرار المحسود منطلقاً من الكراهية المتولدة عن الحسد فيقع هنا الضرر من سعي الحاسد بالأسباب، كأن يحرق له بيته أو ينم عنه أو يشيع الإشاعات أو غير ذلك.

و‌- لا يتفاوت مقدار الحسد من شخص إلى شخص
 ولكن يتفاوت بمقدار علاقة الحاسد بالمحسود.

2 - العين (النظرة):

 أ‌ - النظرة لا تتم إلا برؤية الناظر للشيء أو الشخص المنظور.
ب‌ - النظرة تؤثر على المنظور تأثيراً سيئاً وتسبب له أضراراً.
ج‌ - هي شعور نفسي يتمنى فيها الناظر زوال النعمة من المنظور لاستكثارها عليه.
د‌ - النظرة حالة توجد عند البعض ولا توجد عند الآخرين وعدد الذين توجد عندهم قلة.
ه‌ - النظرة حالة شبه حيوية يصعب مقاومتها بالإرادة ولكن لها أسلوب آخر في طريقة    التقليل من أثرها.
و‌- تتفاوت قدرة الأشخاص في إحداث النظرة، 

تفسير علماء الغرب لظاهره الحسد

حسب الباحثة لين ماكتاجارت

في الخلية تدور الالكترونات حول النواة بعكس عقارب الساعة ، وكلما كانت حركة الالكترونات أقوى كلما كانت النواة محصنة وبالعكس

واثناء التجارب لمحاوله معرفه ان الاكترونات تدور حول النواه عكس عقارب الساعه ام مع عقارب الساعه فريق قال انها مع وفريق قال انها عكس واستنتجو من ذلك ان نتيجه التجربه كانت تظهر حسب توقعات الباحث وتفكيره وتوقعاته ومن ذلك وصلوا انه ممكن بالتركيز والتوجه الذهنى او البصرى التحكم في حركه الالكترونات حول النواه وجعلها تدور مع او عكس عقارب الساعه.
وفي الحسد والسحر وقدرات أخرى يؤثر الإنسان على حركة جزيئات النواة بمجرد النيه او التركيز او التفكير ، هذا هو الأمر ببساطة"

وما يحدث ، عندما يتعرض شخص للحسد هو أن الطاقة السلبية الموجهة من الحاسد يصيب هالة المحسود بضرر ، فتتباطأ دورة جزيئات النواة وتضعف حركتها ، فتصبح عرضة للعطب ، وتجتذب الأمراض والأحداث السيئة ، والكائنات المظلمة .

الإنسان في جوهره يتكون من طاقة ، كذلك العالم ، والكون من حولنا مزود بطاقه ومتصل ببعضه البعض ويؤثر كل جزء فيه في الاخر حسب مفهوم الفزياء الكميه

فنحن نعيش في عالم يعج بالطاقة ، نؤثر ونتأثر فيه , فبإمكاننا بث طاقة ايجابية أو سلبية, وأن نستقبل طاقة ايجابية أو سلبية.

حيث يقول العالم الفيزيائي الألماني ماكس بلانك ؛ أن العين لا تستقبل الموجات فحسب، بل تنبعث منها موجات كذلك ، يطلق عليها اسم "كونتا" و هي أصغر كمية من الطاقة يمكن امتصاصها أو انبعاثها من الشعاع الكهرومغناطيسي .

فالذي يحدث للمحسود من خلل ، هو بسبب تهيج حالة الذرة في خلاياه ، لوجود شحنات كهرومغناطيسية ، دخيلة عليه ، أصابته من عين الحاسد

ويعرف عن نابليون بونابرت أنه كان ذو نظرة (حسد ثاقبة) فقد عرف عنه أنه إذا ثبّت نظره على خصمه سبب له متاعب كبيرة، وإذا نظر بنظرته الحاسدة إلى شيء ما حطم ذلك الشيء،


أما أكثر هذه الحالات غرابة، وأكثرها مصداقية، وذات توثيق علمي، هي التجربة التي أجريت على (نيليا ميخايلوفا) التي كان باستطاعتها وبمجرد النظر من على بعد ستة أقدام أن تفصل بياض البيضة عن صفارها مستخدمة في ذلك مقدرتها الخاصة جداً في تحريك الأجسام المادية عن بعد، ودون أن تقربها، وقد أجريت هذه التجربة وسط حشد من العلماء بجامعة ليننجراد، وباستخدام آلات التصوير لتسجيل الحدث لحظة بلحظة وباستعمال العديد من الأجهزة


ولعل أعجب القدرات على اختراق المادة بالنفس امتلكها الشاب ماثيومانينغ فقد كان باستطاعته طوي الملاعق والسكاكين وتغيير شكلها بمجرد النظر، وكان ينظر إلى عقارب الساعة فيوقفها عن الحركة، ويستطيع إيقاف التيار الكهربائي، وثبتت لديه القدرة على التأثير في سريان الدم في الأوعية والشرايين وكذلك التأثير على مرض السرطان.






هناك محاولات لحماية النفس من العين منذ قديم الزمان . يتلخص معظمها بإرتداء قلادة من الأحجار الكريمة مثل الفيروز والياقوت ، وهناك الدوائر الزرقاء التي فرضت الإعتقاد بأن اللون الأزرق يمتص موجات الحسد التحت حمراء ، وهناك ما بسمى بـ"يد فاطمة» أو «الخميسة» ومع أن المسلمين هم الذين يستخدمونها لكنها بالحقيقة تمائم يهودية لانها تشير الى عدد كتب التوراه الخمسه ( اسفار موسي )، وقد أُكتشفت بموقع شالة بالرباط، وتعود إلى العهد الروماني ، ويعتقد أنها تسللت من الأندلس وبلاد المغرب إلى كافة بلاد المسلمين.

مع إن الإسلام واضح بهذا الشأن ، (من علق تميمة فقد أشرك) ، والتميمة هي أي رمز أو مجسم يحمي من الشر ، 
فالله وحده هو الحافظ من أي مكروه.

التفسير العلمى لأغتسال المحسود بماء وضوء الحاسد:- 
الماء وكما هو معروف يتكون من ذرة من الأكسجين وذرتين من الهيدروجين، ويتكون جزيء الماء على شكل يشبه القضيب المغناطيسي يكون له قطب سالب وقطب موجب، ويدور جزيء الماء حول نفسه بسرعة كبيرة كما أنه يدور حول الاجسام الأخرى التى يبللها عند درجات الحرارة الواحدة فيؤدى الى اعاده توازن الطاقه للاجسام المتتضرره ،في مواضع مختلفة من حيث اتجاه الأقطاب السالبة والموجبة، وهذه الحالة تجعل للماء مقاومة ما للدخول إلى الخلايا والانسياب مع السيتوبلازم.

وقد أمكن في العصر الحديث إثبات أنه لو عولج الماء بطاقة تُبعث من مجال مغناطيسي مثلاً لأمكن انتظام جزئياته في اتجاه واحد بالنسبة للقطبين السالب والموجب

تفسيره العلمي الرائع للتفسير النبوى هو حيث وعند إمرار الماء على البؤر النشطة في الشخص العائن او الحاسد ، بعد أن نخبره بما أحدثه في المعين، وبعد أن ينصح ويذكر بما سببه له فتعود الطاقة المنبعثة منه إلى وضع مفيد تؤثر على الماء الملامس له عند الغسل أو الوضوء، وخاصة غسل الوجه لإمرار الماء على البؤرة ما بين العينين، وعندما يستخدم هذا فيصب على جسد المعين فنقل هذه الطاقة إلى البروتوبلازم فأصلح ما كان قد فسد.

ماذا يجب أن نفعل لنتجنب شر الحاسد:

1- إبتداء اليوم بسبع تمرات صباحاً.
2- تلاوة أذكار الصباح والمساء ، واذكار الخروج من المنزل ، 
  وركوب السيارة ، والبسملة في كل تحركاتنا .
3- الاستعاذه بالله من شر الحساد والتحصين والتوكل على الله الاستغفار الكثير .
4- كتمان نعم الله أمام الحاسد ، فلا تباهي ولا تذمر ، وإنما حمد الله على (كل حال) ،
5- الصدقه والاحسان فأن لها تأثير عجيب في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد

6- تجنب الاشخاص كثيرى الشكوى والتذمر ومن لا يقدمون مشيئه الله في حديثهم


7- تذكر ان المسبب هو الله ولا شي يضرك او ينفعك الا بأذنه ( وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شي قدير


فأن كان الشخص عنده يقين شديد بالله خرج من قلبه الخوف


وقال النبي لعبد الله بن عباس رضى الله عنهم


واعلم ان الامه لو اجتمعو على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشئ كتبه الله لك ولو اجتمعو على ان يضروك لم يضروك الا بشي كتبه الله عليك